Tag Livros é um clube de assinatura de livros que eu entrei este ano. A proposta é que você receba na sua casa, todo mês, um livro escolhido por eles e diversos brindes relacionados ao livro. A resenha de hoje será do livro do selo Curadoria de Março de 2022, "O Parque das Irmãs Magníficas" de Camila Sosa Villada, de longe meu preferido até o momento.

Caso você queira ver os outros livros do clube, navegue pelos links abaixo:
Janeiro 2022 | Pesado, de Kiese Laymon
Fevereiro 2022 | Samarcanda, de Amin Maalouf

Camila Sosa Villada, nascida em 1982 na Argentina, estudou Comunicação Social e Teatro, foi atriz em diversas minisséries e peças de teatro, escreveu romances e poesias. Em 2013, ela oficializou sua transição de gênero, adotando o nome Camila e focando suas obras em histórias travesti, para trazer visibilidade e representatividade sobre o tema. A Argentina, dentro do contexto da América Latina, é um dos países mais avançados em Constituição e direitos à comunidade LGTBQIA+, com leis abrangentes e inovadoras para pessoas transgênero.

Publicado em 2019, "O Parque das Irmãs Magníficas" conta a história de um grupo de travestis que se prostituem no Parque Sarmiento, em Córdoba, e é narrado em primeira pessoa. Aqui, quero fazer uma observação. O termo "travesti" é uma identificação de gênero mais específica da América Latina e de algumas poucas regiões da Espanha, usada para denominar pessoas que não se identificam com o gênero masculino do seu nascimento. Durante muito tempo, a palavra travesti foi - e ainda é - usada como um xingamento, uma ofensa, quase um palavrão, e muitas mulheres trans preferem ser chamadas de travesti numa luta de resistência e numa tentativa de ressignificar o termo, além de tirar o poder de ofensa que esta palavra carrega. Portanto, se você conhecer uma mulher trans que quer ser chamada de travesti, não questione, apenas respeite. ;-)

Camila narra a infância e o desenvolvimento do menino em travesti sem melodrama, vitimismo nem apelação. Ela mostra os fatos como são, colocando-os um na frente do outro, mostrando quão lógico e quão vital era a transição de homem a mulher travesti em sua história. Enquanto faz isso, a autora introduz personagens muito interessantes, que fazem com que a leitura ganhe ainda mais privacidade. E ainda há um toque de realismo mágico, quando María A Surda começa a ganhar penas pelo corpo e precisa ser colocada em uma gaiola. 

A narrativa percorre várias situações do presente e entremeia com pedaços da infância e do passado de Camila. Nas situações do presente, ela narra os encontros com seus clientes e com a polícia, bem como as dificuldades de sobreviver à fome, à miséria e à violência. Em alguns momentos, as histórias das outras personagens ganham destaque e entram no foco da narrativa, e essa combinação de coisas me deixou super entretida na leitura.

"Só que eu também sentia vergonha de nossa miséria, de nossa distância da beleza, das bebedeiras de meu pai desfilando pela cidade como uma bandeira, de trabalhar desde os oito anos de idade vendendo coisas pela rua, pela necessidade do meu pai de que seu filho servisse para alguma coisa." (Camila Sosa Villada)

Conforme eu lia este livro, o que eu pensei foi: é por histórias assim que a literatura existe e resiste. Cada parágrafo, cada capítulo, cada diálogo servem a um propósito, que é o de expôr o preconceito, os crimes, a falta de dignidade e de respeito que as travesti precisam superar todos os dias, puramente porque ousam estar vivas numa sociedade que não as aceita. Trecho após trecho, Camila mostra que, além da rotina de prostituição - o que, geralmente, acaba sendo o foco de todas as mídias e conversas quando se fala das travestis - existe uma comunidade unida e forte que se apóia e se motiva a seguir em frente, mesmo quando há pouca (ou nenhuma) esperança no horizonte.

Há também a figura da mãe, uma mulher que acolhe e educa as travestis com todo o amor que consegue reunir, depois de uma vida longa e sofrida, que acaba de um jeito trágico, e o Brilho nos Olhos, um menino que foi abandonado no parque e é adotado por aquelas irmãs tão cheias de amor. Aliás, foi isso que eu senti lendo esse livro, um amor puro e genuíno, um amor pelas coisas difíceis e diferentes, um amor que faz mais sentido do que todo o resto.
E não espere um final feliz, ele não vem.

Raramente avalio um livro com a nota máxima aqui no Perplexidade e Silêncio, mas esse merece sem dúvida nenhuma.

Avaliação do Perplexidade e Silêncio: 5/5

Rebecca Solnit escreveu o que costuma dar errado nas conversas entre homens e mulheres em seis ensaios que compõem o livro "Os Homens Explicam Tudo Para Mim". Os ensaios falam sobre homens que erroneamente presumem que sabem das coisas e, também erroneamente, assume que as mulheres não - o que hoje conhecemos pelo nome de mansplaining. Na resenha de hoje, falarei um pouco sobre a minha opinião sobre este livro.

Se você quer conhecer mais obras da literatura feminista, navegue por este link. 

Rebecca Solnit frequentemente comenta que cresceu em um lar abusivo, onde sofria violências de todos os tipos do seu pai. Assim, quando tornou-se escritora, ela começou a se engajar em diversos movimentos e organizações contra a violência às mulheres. "Os Homens Explicam Tudo Para Mim", publicado em 2014, é um de seus livros mais populares até hoje, onde ela reúne seis ensaios - publicados anteriormente em outras mídias - sobre como (alguns) homens invalidam as experiências, opiniões e conquistas das mulheres através do discurso. 

Acho que a força deste livro - e a razão pela qual ele é tão popular - é que seu conceito principal fará sentido para muitas mulheres. Sempre vejo na internet mulheres contando suas experiências sobre como os homens tentaram explicar coisas para elas, com aquele tom de superioridade que é tão irritante. É bastante inspirador quando alguém coloca em palavras uma experiência que até agora você não sabia como explicar, ou que você achava que só você passava por aquilo.

Porém, conforme eu ia avançado pelos ensaios, não gostei de dois aspectos desse livro.

O primeiro é que Solnit foca muito em estatísticas, sobretudo relacionadas aos estupros nos Estados Unidos. E dentro disso há alguns problemas adicionais: a relação que ela faz entre mansplaining e estupro é desenvolvida rapidamente, sem muito aprofundamento, e Solnit parte do princípio que o leitor entendeu a linha de raciocínio dela em apenas um parágrafo. Depois, ela joga estatística atrás de estatística, focando nos Estados Unidos e talvez na África, mas esquecendo de considerar que tais informações são irrelevantes para leitores de outros países e, além disso, que ler números é um saco. E, por fim, partindo do princípio que você teve paciência para superar as estatísticas, Solnit não provê nenhuma reflexão, fechamento ou aprofundamento delas tampouco, e segue adiante para o próximo ensaio sem nenhuma amarração.

A outra coisa que me incomodou foi a falta de interseccionalidade. Há um trecho do livro em que ela chega a dizer que "a violência não conhece raça, religião ou nacionalidade, apenas gênero". Para quem não sabe, interseccionalidade leva em consideração os diversos aspectos que compõem o contexto social de uma pessoa ao analisar problemas como violência, fome, miséria, desemprego, etc. Assim, Solnit deveria dizer, por exemplo, que a violência afeta mais as mulheres do que os homens, mas que afeta muito mais [insira estatística aqui, aí sim relevante para a discussão] mulheres negras. A ausência dessa camada de análise é algo impensável para uma escritora feminista dos dias de hoje, e fiquei me perguntando se Solnit nunca leu "Mulheres, Raça e Classe" de Angela Davis.

E é curioso que o ensaio que eu mais tenha gostado do livro é o que fala de Virginia Woolf, mas que desvia completamente do tema central proposto pela obra. Foi um momento de fangirling da Solnit pela Woolf - o que, claro, apóio - mas Solnit deixou passar tantas conexões, tantas reflexões importantes sobre Woolf que conectariam com o tema. Há inúmeros relatos de Woolf sobre como ela foi sufocada pelas palavras e decisões do marido e de seu médico, e como ambos acabaram por sufocar sua identidade ao longo do tempo. Teria sido muito poderoso.

Quando cheguei ao final da leitura, fiquei com uma sensação de frustração ou, melhor ainda, de conversa que acaba pela metade. Parece que fica faltando alguma coisa - uma conclusão, um momento inspirador, um convite aos homens para participarem da conversa - não sei bem o quê. E aí, por isso, acabei não gostando da leitura, e acho que também não recomendaria este livro a ninguém. A coisa toda me soou como um "feminismo de internet", sem substância, e achei que Solnit poderia ter feito melhor do que isso.

Recentemente, li um guia chamado O Livro do Feminismo (série "As Grandes Idéias de Todos os Tempos" #14 da Editora Globo Livros) e ele foi tremendamente inspirador. O guia traz obras e mulheres inspiradores desde o séc XV até os dias atuais e aprendi muitíssimo com ele. Por isso, separei seis obras que contribuíram para a história e a evolução do Feminismo ao longo dos anos que eu faço questão que você conheça. Hoje, falarei de "O Feminismo é Para Todos" de bell hooks.

bell hooks foca seus trabalhos na interseccionalidade (ou seja, convergência) entre raça, classe e gênero, mostrando que vários aspectos sociais, políticos e econômicos, quando combinados, foram os padrões de discriminação e preconceito. 
Quando criança, bell hooks estudou em escolas segregacionistas no sul dos Estados Unidos, em uma época em que era aceitável e legal (de lei) separar brancos e negros, não só nas escolas, mas também no transporte público, nos banheiros, restaurantes, etc. Vinda da classe operária e com cinco irmãos para ajudar a cuidar, a luta de bell hooks pela igualdade de classe e gênero começou cedo, e se estende até os dias hoje. Ela tem mais de trinta livros publicados e, neste post, vamos focar em uma de suas obras mais conhecidas.

"O Feminismo é Para Todos" foi publicado em 2000. bell hooks diz que buscava um livro que explicasse o feminismo de forma simples e acessível, sobretudo para os homens, e, quando não encontrou nenhum livro assim, decidiu escrever um ela mesma. 
Há um pouco sobre tudo ao longo do livro: maternidade e paternidade, direitos sexuais e reprodutivos das mulheres, luta de classes, sexualidade, dentre outros. 

Infelizmente, encontrei algumas inconsistências dentro do discurso de hooks e elas me incomodaram. Vou tentar resumi-las nesta resenha.
- hooks fala sobre as mulheres terem o direito de escolher fazer um aborto ou não, em vez da sociedade/governo determinarem quais são as opções disponíveis. Até aí tudo bem. Porém, alguns parágrafos depois, ela diz que condena o aborto, que nunca faria um e dá a entender que acha suas amigas que já o fizeram "vagabundas".

- na sessão sobre paternidade e maternidade, pensei que hooks falaria sobre os papéis de gênero na nossa sociedade, ou mesmo como o governo dificulta a vida das mulheres quando não oferece políticas públicas de qualidade para as mães e para os pais. Mas ela não falou nada disso, apenas que a violência doméstica também é causada pela própria mulher (!). Quase larguei o livro nesse ponto. Sério mesmo, hooks? Serião que você pensa isso?

- embora fale de sororidade, ela compete com outras mulheres pela posição de "melhor feminista" e duvida que mulheres jovens e bonitas possam ser feministas "de verdade". 

- e, coroando a série de frases que tive que ler duas vezes para entender direito, ela diz que homossexuais fazem a escolha de sê-los (e, consequentemente, poderiam escolher a heterossexualidade).

Outra coisa que me incomodou é que, sendo este livro para leigos (como ela mesma diz), há pouco embasamento histórico que promova a educação destas pessoas que sabem pouco sobre feminismo. Há também quase nada de pensamento crítico ou fatos/exemplos reais da sociedade que demonstrem os pontos apresentados ao longo da leitura. Se hooks quer realmente aproximar o público do feminismo, eu não acho que ela tenha conseguido. Ela meramente depositou suas opiniões pessoais no papel e as diz como se fossem verdades não-passíveis de reflexão ou discussão.

Sobre o livro em si, tenho que dizer que a escrita de bell hooks não me inspirou como imaginei que faria. Embora exista uma divisão de temas/capítulos, a sensação que tive foi a de que hooks repetiu as mesmas idéias o tempo todo, apenas mudando a ordem das palavras ou das frases. 
Lendo algumas resenhas desta obra, encontrei com frequência a opinião de que a escrita de hooks, nos últimos tempos, decaiu em qualidade, o que me fez pensar que talvez eu não tenha escolhido o livro certo dela como introdução à sua obra.

A coisa toda foi uma tremenda decepção. Fiquei pensando nas pessoas que não entendem sobre feminismo, estavam dispostas a se educar - o que é maravilhoso - e talvez tenham escolhido este livro pelo título acolhedor. É uma pena que ele não cumpra seu objetivo e não entregue o que devia. 
Para ninguém dizer que não me esforcei em encontrar algo positivo, pelo menos acredito que o livro leve à discussão e ao debate. Apontar as incoerências de hooks é um bom jeito de aprofundar o entendimento sobre o feminismo e trazer temas importantes à tona. Mas, ainda assim, não é uma leitura que eu recomendo.

Avaliação do Perplexidade e Silêncio: 

Recentemente, li um guia chamado O Livro do Feminismo (série "As Grandes Idéias de Todos os Tempos" #14 da Editora Globo Livros) e ele foi tremendamente inspirador. O guia traz obras e mulheres inspiradores desde o séc XV até os dias atuais e aprendi muitíssimo com ele. Por isso, separei seis obras que contribuíram para a história e a evolução do Feminismo ao longo dos anos que eu faço questão que você conheça. Hoje, falarei de "Papel de Parede Amarelo" de Charlotte Perkins Gilman.

Quem foi Charlotte Perkins Gilman?

Recentemente, li um guia chamado O Livro do Feminismo (série "As Grandes Idéias de Todos os Tempos" #14 da Editora Globo Livros) e ele foi tremendamente inspirador. O guia traz obras e mulheres inspiradores desde o séc XV até os dias atuais e aprendi muitíssimo com ele. Por isso, separei seis obras que contribuíram para a história e a evolução do Feminismo ao longo dos anos que eu faço questão que você conheça. Hoje, falarei de "Mulheres, Raça e Classe" de Angela Y. Davis.

Quem é Angela Davis?

Angela Davis, nascida em 1944, é um dos maiores nomes do feminismo marxista, uma variante filosófica do feminismo que mistura teorias de Karl Marx, que estudava e analisava as relações de classe na sociedade para compreensão da mesma. Por isso, Angela Davis costuma fazer conexões entre o capitalismo e suas formas de exploração da classe trabalhadora feminina.

Angela acompanhou de perto os efeitos da opressão e da divisão de classes na evolução da mulher. Ela tem três diplomas diferentes (dois nos Estados Unidos e um na Alemanha) e se especializou em ciências políticas. Ela já foi presa, já foi candidata a vice-presidente nos Estados Unidos, lutou contra o sistema prisional e foi diretora do departamento de Feminismo em uma universidade da Califórnia - e isso só citando os eventos maiores de sua vida.

Sem dúvida, Angela Davis é uma das vozes mais altas e presentes no movimento feminista e jamais perdeu a resiliência e a vontade de mudar um sistema, em sua opinião, falido.

"Mulheres, Raça e Classe" é um estudo feito por Angela em 1981, quando ela reuniu fatos históricos desde a época abolicionista dos Estados Unidos, para mostrar a relação direta entre o capitalismo, a divisão de classes e a opressão da mulher trabalhadora. Aqui, cabe adicionar uma explicação sobre o movimento feminista para que o livro dela seja melhor entendido.

Durante muito tempo, a luta feminista foi liderada por mulheres brancas da classe média e da aristocracia - tanto que o direito ao voto, no início, era concedido apenas para estas mulheres, excluindo as negras e as mulheres das classes mais baixas. Só depois o feminismo chegou às negras e às trabalhadoras, mas elas viam o movimento com amargura, uma vez que ele não representava sua realidade nem suas necessidades.

No estudo, Angela volta no tempo, mostrando que as escravas recém-libertadas, por exemplo, eram tratadas de forma ainda mais opressora do que as outras mulheres e, por isso, precisavam do dobro de luta para conseguir metade dos resultados. Ela também traz exemplos de feministas brancas preconceituosas, que não tinham a mente aberta para as necessidades das negras e das trabalhadoras. Há, inclusive, críticas à sua contemporânea de movimento, Gloria Steinem, cujo livro resenhei aqui.

Em uma prosa lúcida, Angela Davis descreve como a misoginia, o racismo e o classismo moldaram o caráter da vida social dos Estados Unidos, desde o século 18 até os anos 60. Ela presta atenção especial a como os movimentos sociais da classe média (dominados por brancos) esqueciam de serem solidários com os trabalhadores e os negros, aparentemente por uma questão de conveniência política, e destaca como os objetivos estreitos dos reformistas brancos permitiram que a opressão capitalista permanecesse intacta. 

Ao longo de treze capítulos sucintos, ela mostra os laços complexos entre os muitos sistemas desumanizadores de controle social e constrói um argumento visionário de cooperação entre todos os povos marginalizados. Apesar de listar uma série sem fim de datas, nomes e fatos históricos, a leitura flui bem, pois Angela compensa o teor acadêmico de seu livro com paixão, entusiasmo e raiva. Eu consegui sentir a enorme convicção de Angela atrás de cada palavra e sobretudo o capítulo sobre estupro me deixou reflexiva, angustiada e indignada.

Sem dúvida, é uma leitura que recomendo, pois se trata de uma baita aula sobre a luta de classes e sua relação/conexão com o feminismo.

Avaliação do Perplexidade e Silêncio: 

Recentemente, li um guia chamado O Livro do Feminismo (série "As Grandes Idéias de Todos os Tempos" #14 da Editora Globo Livros) e ele foi tremendamente inspirador. O guia traz obras e mulheres inspiradores desde o séc XV até os dias atuais e aprendi muitíssimo com ele. Por isso, separei seis obras que contribuíram para a história e a evolução do Feminismo ao longo dos anos que eu faço questão que você conheça. Hoje, falarei de "Mística Feminina" de Betty Friedan.

Quem foi Betty Friedan?

Betty Friedan foi uma das principais vozes da Segunda Onda do movimento feminista, que começou nos Estados Unidos na década de 60. Ela ajudou a fundar a NOW (National Organization for Women) junto com outras 27 mulheres, que escreveram manifestos, projetos de lei e artigos jornalísticos evidenciando as principais desigualdades de gênero no país e, também, as injustiças (sociais, políticas, econômicas) que as mulheres sofriam na época. A NOW também organizava protestos e greves e, por isso, foi alvo de muitas polêmicas, principalmente quando começou a apoiar o casamento lésbico.

Betty foi escolhida como uma das principais porta-vozes da fundação, por seu estilo de comunicação forte e assertivo. Ao longo do tempo, ela foi se distanciando das feministas mais radicais do movimento (como Germaine Greer, sobre quem já escrevi neste post) e se aproximando de questões provocadas pelo Marxismo. Seu foco maior era mostrar para a população que a mulher não tinha as mesmas oportunidades de carreira que os homens, fruto da tal "mística feminina" que perpetuava que a mulher nascera para ser mãe e dona-de-casa.

Mística Feminina (1963)

Este livro começou como uma pesquisa que Friedan conduziu na Smith College na reunião de quinze anos de formatura da sua turma. Com os resultados, ela logo percebeu um padrão de comportamento nas jovens da época: a sociedade via como uma evolução o fato de as mulheres ingressarem na universidade mas, na prática, elas largavam o curso para casar e ter filhos ou não tinham nenhuma pretensão de terminar a graduação e estavam ali "passando o tempo".

Friedan começou a refletir sobre isso e inventou o termo "mística feminina", que é usado até os dias de hoje. Seu livro propõe que pensemos a respeito dos seguintes pontos:

O conceito enraizado na sociedade de que a mulher precisa se satisfazer com o papel de dona-de-casa e, sobretudo, de mãe, o último como a grande e principal aspiração de vida;
Este conceito fez as mulheres começaram a sentir uma angústia e uma inquietação "sem nome", acompanhada de uma forte culpa ("Tenho uma bela casa, marido e filhos, o que está errado comigo que, ainda assim, não me sinto realizada?"). (O que me pensar em "Mrs. Dalloway" de Virgínia Woolf).
Uma vez que a mídia era dominada pelos homens na época, revistas, filmes, jornais e todos os meios de comunicação reforçavam e insistiam que as mulheres se realizassem dentro do papel de dona-de-casa e mãe, acentuando a depressão daquelas que não queriam isso para si. O mesmo aconteceu com a Psicologia de Freud e algumas teorias sociológicas da década.

Avaliação do Perplexidade e Silêncio: 

Talvez uma das verdades mais lamentáveis ​​seja que as histórias de tantas mulheres incríveis foram perdidas no tempo. Felizmente para nós, mais e mais autores estão percebendo isso e desenterrando histórias perdidas. Hoje trago uma lista de livros que exploram as verdadeiras histórias de mulheres ao longo dos séculos, desde ícones sociais famosos a poderosas forças nos bastidores. Inspiradoras, fortes, inteligentes, influentes e à frente de seus tempos, essas mulheres deixaram uma marca no mundo que nem mesmo a história poderia apagar. Confira a lista abaixo de histórias reais sobre mulheres históricas.

1. Katahrine Hepburn, de Bárbara Leaming

Hollywood produziu muitas estrelas, mas ninguém se compara a Katharine Hepburn. Ela é a última das grandes: uma atriz célebre, uma personalidade brilhante, dotada de uma personalidade original. Barbara Leaming descobriu milhares de documentos nunca antes vistos que finalmente iluminam o mistério dessa mulher enigmática e fascinante. Baseado em cartas de Hepburn, seus amigos e sua família, além de entrevistas com a própria Hepburn, o livro de Leaming é uma história de família que traz à vida três gerações de mulheres destemidas, cruzadas pessoais e políticas que moldaram a história das mulheres em nosso século.

2. Moça com Brinco de Pérola, de Tracy Chevalier

Com precisamente 35 telas em seu crédito, o pintor holandês Johannes Vermeer representa um dos grandes enigmas da arte do século XVII. Os poucos fatos de sua biografia foram recolhidos a partir de um punhado de documentos legais. No entanto, as pinturas extraordinárias da vida doméstica de Vermeer, com seu jogo sutil de luz e textura, chegaram a definir a idade de ouro holandesa. Seu retrato da garota anônima com brinco de pérola exerce um fascínio particular há séculos - e é essa pintura magnética que está no coração do segundo romance de Tracy Chevalier, com o mesmo título. A menina com um brinco de pérola centra-se na próspera casa de Delft, de Vermeer, durante a década de 1660. Quando Griet, a heroína silenciosamente perceptiva do romance, é contratada como serva, segue-se uma turbulência. Primeiro, a narradora de 16 anos se torna cada vez mais íntima de seu mestre. Então Vermeer a emprega como assistente - e, finalmente, Griet faz dele um modelo.

3. Euforia, de Lily King

Este livro de Lily King foi inspirado na verdadeira história de uma mulher que mudou a maneira como entendemos nosso mundo. Aqui, nos deparamos com um recorte da vida da famosa antropóloga Margaret Mead, e tanto sua pesquisa como o triângulo amoroso em que se envolveu de Mead são explorados através de sua representante fictícia Nell Stone.

Em 1933, três jovens antropólogos talentosos são reunidos na selva da Nova Guiné. Eles são Nell Stone, famosa por seu controverso trabalho de estudo das tribos do Pacífico Sul, seu marido inteligente e agressivo Fen, e Andrew Bankson, que tropeça na vida desse casal estranho e fica totalmente encantado. Dentro de meses, o trio está produzindo seu melhor trabalho de todos os tempos, mas logo uma tempestade de amor e ciúme fica fora de controle, ameaçando seus laços, suas carreiras e, finalmente, suas vidas.

4. A Invenção das Asas, de Sue Monk Kidd

Este romance cativante se concentra na mulher histórica da vida real, Sarah Grimke, que foi uma participante importante no abolicionismo e no movimento pelos direitos das mulheres. Lançando-se diretamente nessas questões importantes e complicadas, a história nos apresenta Sarah no seu aniversário de 11 anos, quando ela é presenteada com Hetty, de 10 anos, como sua criada - um "presente" que Sarah tenta rejeitar. À medida que a história segue a notável jornada de Sarah e Hetty ao longo de um período de 35 anos, as duas mulheres se envolvem em suas próprias rebeliões enquanto se esforçam para mudar o gênero e a desigualdade racial inerente ao seu tempo.

5. O Caminho de Casa, de Yaa Gyasi

Embora este romance impressionante não descreva mulheres da vida real, este conto de duas meias-irmãs, Effia e Esi, cada uma nascida em uma tribo diferente do Gana do século XVIII, é uma leitura necessária. O livro segue a vida de uma irmã e seus descendentes enquanto eles permanecem na África, enquanto a outra irmã é escravizada e transportada para a América, onde nasce sua descendência. Uma exploração multifacetada das ramificações dos males da escravidão, contém uma das minhas reflexões favoritas sobre o estudo da história: “Você deve sempre se perguntar: de quem estou perdendo a história? Qual voz foi suprimida para que essa voz pudesse surgir? Depois de descobrir isso, você deve encontrar essa história também.

Para ler a resenha completa deste livro, clique aqui.

Outras biografias de mulheres importantes na História passaram aqui pelo Perplexidade e Silêncio e separei, abaixo, as minhas preferidas:

Desafio Livros pelo Mundo | Coréia do Norte: Para Poder Viver, de Yeonmi Park

Literatura de Res-Peito | Minha História, de Michelle Obama

12GLCGM | A Guerra Não tem Rosto de Mulher, de Svetlana Aleksiévitch

Caso você se interesse pelo tema, sugiro também dar uma olhadinha da sessão Biográficos deste blog.

Recentemente, li um guia chamado O Livro do Feminismo (série "As Grandes Idéias de Todos os Tempos" #14 da Editora Globo Livros) e ele foi tremendamente inspirador. O guia traz obras e mulheres inspiradores desde o séc XV até os dias atuais e aprendi muitíssimo com ele. Por isso, separei seis obras que contribuíram para a história e a evolução do Feminismo ao longo dos anos que eu faço questão que você conheça. Hoje, falarei de "Memórias da Transgressão" de Gloria Steinem.

Quem é Gloria Steinem?

Gloria é uma ativista do Feminismo que vem trabalhando na causa desde os anos 60. Ela começou sua carreira como jornalista freelancer mas rapidamente percebeu que, por ser mulher, não ficaria com as melhores histórias e, mesmo que ficasse, seria criticada por "não escrever tão bem quanto um homem". Por isso, alguns anos depois, ela e mais diversas mulheres que sofriam o mesmo preconceito na época se juntaram e fundaram a NWPC (National Women's Political Caucus), cujo principal objetivo era provocar uma revolução, sobretudo na sociedade americana, falando sobre sexo, raça, política e economia sob o ponto-de-vista das minorias. A partir daí, Gloria foi ganhando respeito e credibilidade como uma das maiores feministas da Segunda Onda.

"Memórias da Transgressão" (1983)

Escolhi "Memórias da Transgressão" porque ele é, em parte, uma ótima autobiografia de Gloria e, também, porque ele nos permite conhecer melhor a história do próprio Feminismo, através das experiências não apenas de Gloria como também das mulheres que ela retrata ao longo da narrativa.

Este livro é um compilado de muitos artigos, ensaios e discursos que Gloria fez ao longo de sua jornada como ativista, começando nos anos 60. Assim, à altura em que ela reuniu os textos para este livro, ela já estava há mais de vinte anos lutando pelos direitos das mulheres, o que traz um repertório bastante interessante e vasto para seus relatos.

O livro consiste em alguns capítulos organizados livremente em torno das viagens de Gloria - principalmente nos EUA - e muitas, muitas pessoas com quem ela conheceu e com quem conversou e suas histórias. Ela descreve conversas com taxistas, comissários de bordo, estudantes de faculdades de elite e estudantes de escolas estaduais de baixa renda, motoristas de caminhão, garçonetes e muitos outros. Além disso, Gloria é uma excelente escritora e seus textos tem um bom ritmo, o que me deixou muito entretida como leitora. 

Separei, abaixo, os capítulos que mais gostei.

Pornografia: Gloria critica a pornografia, que distingue da erótica, escrevendo: "A erótica é tão diferente da pornografia quanto o amor é do estupro, a dignidade é da humilhação, a parceria é da escravidão, o prazer é da dor". Gostei muito do seu ponto-de-vista, onde ela defende que a pornografia é mais uma forma de violência contra a mulher, permitindo e "oficializando" perante os olhos do público o direito de subjugar e dominar as mulheres, reforçando o patriarcalismo em suas formas mais cruéis. Estou contigo e não abro, Glorinha.

Transgêneros: Ela também escreveu que, embora apoiasse o direito dos indivíduos de se identificarem como quisessem, ela alegou que, em muitos casos, os transexuais "mutilam cirurgicamente seus próprios corpos" para se conformarem a um papel de gênero inexoravelmente ligado a partes do corpo físico. O artigo concluiu com o que se tornou uma das citações mais famosas de Gloria: "Se o sapato não couber, devemos mudar o pé?" . Atualmente, estas suas noções acabaram sendo deturpadas e, muitas vezes, Gloria é tida como uma ativista contra os transgêneros mas, quando lemos e refletimos sobre sua perspectiva, vemos que não é bem por aí. 

Marylin Monroe: Gloria escreve um texto muito bonito fazendo um paralelo entre os sofrimentos de Marylin, mostrando que muitos deles foram produtos da sociedade patriarcalista e do machismo da época e concluindo que, hoje, possivelmente, Marylin teria conseguido atingir seu potencial tanto artístico como enquanto mulher. Eu sou muito fã de Marylin e, por isso, fiquei levemente emocionada neste capítulo.

E, por fim, o meu preferido. Gloria imagina como seria o mundo "Se os homens menstruassem". O livro vale a leitura só por este capítulo. Ela coloca uma boa dose de sarcasmo no artigo e já o começa dizendo que, se os homens menstruassem, eles competiriam entre si para ver quem teria o maior fluxo ou quem aguentaria a cólica mais dolorida. Ela vai além, postulando que absorventes seriam oferecidos gratuitamente pelo Governo e que as mulheres seriam vistas como seres ainda mais inferiores, porque não seriam fortes o suficiente para sangrar todos os meses. Eu adorei cada parágrafo desse artigo. 

Há ainda bastante conteúdo sobre a política dos Estados Unidos e, também, o famoso artigo onde ela trabalha como Coelhinha da Playboy por um tempo. 

De forma geral, eu adorei a leitura deste livro. Gloria me fez entender, de um jeito didático e, ao mesmo tempo, intrigante, a história do Feminismo e como este movimento nos acompanha há décadas, enfrentando os obstáculos e ganhando força geração a geração.

Terminei a leitura bastante inspirada e recomendo fortemente sua leitura.

Avaliação do Perplexidade e Silêncio: 
 

Recentemente, li um guia chamado O Livro do Feminismo (série "As Grandes Idéias de Todos os Tempos" #14 da Editora Globo Livros) e ele foi tremendamente inspirador. O guia traz obras e mulheres inspiradores desde o séc XV até os dias atuais e aprendi muitíssimo com ele. Por isso, separei seis obras que contribuíram para a história e a evolução do Feminismo ao longo dos anos que eu faço questão que você conheça. Hoje, falarei de "A Mulher Eunuco" de Germaine Greer.

Quem é Germaine Greer?

Germaine Greer é uma das principais vozes da Segunda Onda do Movimento Feminista, que aconteceu nas décadas de 60 e 70. Até o momento, ela tem mais de vinte obras publicadas. Suas obras são marcadas por referências bibliográficas e, não à toa, ela chegou a acumular 150 prateleiras de livros, que foram vendidos para a Universidade de Melborne em 2013 por três milhões de dólares.

Considerada uma feminista radical, seu objetivo principal não é a igualdade de gêneros, e sim, a abolição completa das estruturas de patriarcalismo em níveis profundos da estrutura da sociedade como política e economia. Greer, assim como as demais feministas radicais, acredita que os homens (como classe) usam sistemas sociais e outros métodos de controle para manter as mulheres (e homens não dominantes) reprimidas. As feministas radicais procuram abolir o patriarcado desafiando as normas e instituições sociais existentes e acreditam que a eliminação do patriarcado libertará todos de uma sociedade injusta.

Germaine Greer tem uma história repleta de polêmicas. É conhecida por seus discursos intempestivos, por opiniões controversas e por inúmeros conflitos com personalidades da tevê, do mundo artístico e da política. Nos dias de hoje, ela ficou mais conhecida pela sua impopular opinião de que "mulheres trans não são mulheres", opinião esta que teve o apoio de J. K. Rowling. 

"A Mulher Eunuco" (1970)

O livro é uma análise feminista escrita com uma mistura de pesquisas polêmicas e acadêmicas. Nas seções intituladas "Corpo", "Alma", "Amor" e "Ódio", Greer examina as definições históricas da percepção do "eu" das mulheres e usa uma premissa de limitações impostas para criticar as sociedades de consumo modernas, a "normalidade" feminina e a forma masculina de estereótipos. Citando: "O mundo perdeu sua alma e eu meu sexo". Em seções como "Família", Greer traz a história da formação e constituição das famílias ao longo da História, demonstrando como os núcleos familiares foram mitigando cada vez mais a essência das mulheres.

Ela também acredita veemente que "todos os homens odeiam as mulheres." 

Assim, a conclusão geral de "A Mulher Eunuco" é de que as mulheres, assim como os eunucos, são castradas o tempo todo, separadas de suas reais identidades, desejos e sexualidade.

Minha opinião

Tive dificuldades de me engajar na leitura por causa do estilo de escrita de Greer. Ela é debochada e impulsiva, o que não é ruim em si (muito pelo contrário, adoro) mas isso faz com que ela não tenha uma linha de raciocínio assertiva sobre os assuntos. Senti que ela dava muitas voltas ou repetia muito as idéias antes de chegar à conclusão. 

Além disso, Greer fez eu me sentir estúpida, como se eu não fosse merecedora de ser mulher. Por exemplo: dentro de sua lógica feminista radical, as mulheres deveriam querer ter relações sexuais no período menstrual, sem qualquer tipo de nojo ou constrangimento pois ambos (nojo e constrangimento) são produtos da sociedade patriarcal. Lembro de fechar o livro, entre indignada e incomodada, mas afinal cheguei à conclusão de que não sou obrigada a passar por isso, cara Germaine Greer. Meu corpo, minhas regras, não é mesmo?

Estes meus sentimentos ambíguos perduraram ao longo de toda a leitura. Me senti de novo assim quando ela fala de casamento e família, me dando a impressão de que uma mulher só é mulher se diz "não" a estes modelos. Ela também me deu a impressão de que só serei uma mulher completa e plena se eu abdicar do amor romântico e da monogamia. 

Ou seja, no final da leitura, estava me sentindo péssima. Não me senti inspirada, nem com vontade de mudar o status quo e muito menos empoderada. E é aí que acho que Greer falha miseravelmente com a minha geração, a geração na Terceira Onda do feminismo (go, Anos 90, go!), porque o discurso dela parece um pouco descabido, meio fora do tom e, na maior parte das vezes, utópico. 

Contudo, o peso de Greer fez sentido quando abordou a violência contra a mulher (abuso, estupro) e o sistema de saúde vigente. Também gostei bastante quando ela mostra que a mulher foi ensinada a não gostar de si mesma, assim como a competir com outras mulheres, como bem demonstra as teorias de Síndrome da Impostora que vemos hoje em dia. Estes dois assuntos, especialmente, falaram bastante comigo e me vi refletindo sobre uma série de comportamentos, pensamentos e sentimentos que acumulei ao longo da vida, olhando-os por um ângulo diferente e entendendo que eu também sou fruto da minha época e da sociedade onde vivo.

Assim, por mais que eu goste de ver a mim mesma como uma mulher crítica e bem informada, tenho muito o que aprender e também muito o que ensinar. 

Greer ficou com raiva quando escreveu este livro. Ocasionalmente, ao longo de seu livro, ela parece "muito zangada", que é outra maneira de invalidar algo que alguém diz. Eu me encontrava tendo problemas para seguir as palavras dela às vezes porque a raiva dela era tão aparente que eu pensava: "Se ela não estivesse com tanta raiva, talvez seu argumento fosse melhor." Isso é injusto. É permitido que Greer fique com raiva e, honestamente, todos ainda deveríamos estar com raiva, especialmente à luz de nossa administração atual e desses atos de ódio contra as mulheres.

Assim, concluindo, Greer é radical, sim, mas há vários aspectos deste seu radicalismo que tem um lugar e papel no mundo atual, enquanto outros aspectos merecem ser rediscutidos e reavaliados. Minha recomendação é: leia e tire suas próprias conclusões, e depois passe aqui para discutirmos o assunto. Tenho certeza que haverá muita reflexão. 

Afinal de contas, o que busco é exatamente isso, um espaço para reflexão, livre de julgamentos, para que eu possa crescer como bem entender.

Avaliação do Perplexidade e Silêncio: